马原基础课汇总

发布时间:2018-07-12 15:46

一、世界的物质性及发展规律

五种关系:

1、等同关系:物质=存在 意识=思维

2、支配关系:物质决定意识、实践决定认识

3、交叉关系:男人和女人与好人和坏人

4、交换关系:拿商品换货币,拿货币换商品

5、隶属关系:范围大的包含范围小的

一、哲学及派别的划分

世界观:人们对整个世界的总体看法和根本观点

方法论:人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系,方法论同世界观是统一的。

哲学:系统化和理论化的世界观和方法论。

 

前两者和后者是隶属关系,后者范围小。

哲学的基本问题:1意识和物质思维和存在,究竟谁是世界的本原,即物质和精神谁是第一性,谁是第二性的问题。2、思维能否认识或正确认识存在,即思维和存在有无同一性的问题。

 

哲学根据第一方面的不同回答可划分为:唯物主义和唯心主义,二者关键在于将什么看作世界的本原即第一性。

哲学根据第二方面的不同回答可划分为:可知论和不可知论,前者认为世界可以被认识,有同一性,后者认为世界不能被人所认识或不能被完全认识,无同一性。

辩证法:运动的、变化的、发展的、联系的。

形而上学:孤立的、静止的。

二、物质和意识

1、“物质”认识的发展

2、物质的存在方式

   世界是物质的,物质是运动的。运动是物质的存在方式根本属性运动是绝对的,包含显著和不显著的运动,即运动包含静止。静止是相对的

   时间和空间是物质运动的存在形式。时间和空间是客观的,具体物质形态的时空是有限的,而整个物质世界的时空是无限的。

 

                  马原第二讲

3、意识的本质:

意识是人脑的机制和属性,本质来看是物质世界的主观映像在内容上是客观的,在形式上是主观的。意识作为一种反应的形式,有三个阶段,一切物质都具有反应的特性到低等生物的刺激感应器,再到高等动物的感觉和心理,最终反正为人类的意识。

4、意识的能动作用的表现:

   辩证唯物主义在坚持物质决定意识,意识依赖于物质的同时,又承认意识对物质由能动作用。意识的能动作用表现为:1.意识是能动的,具有目的性和计划性。人是根据一定的目的、要求去确定反映什么、不反映什么、怎样反映,表现出主体的选择性2.意识活动具有创造性。意识反映对象不只是一般的模仿,而是能动的创造。3.意识具有指导实际改造客观世界的作用。4.意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。

三、实践和人类社会

1、意识的本质含义和基本特征

  实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。其本质含义和基本特征有:

1. 实践是客观物质性的活动,具有直接现实性。构成实践活动的诸要素,即实践的主体(人)、实践的客体(对象)和实践的手段(工具等),都是客观存在的。实践是区别于人的意识活动的客观物质性活动。2.实践是人类有意识的活动,体现了能动性。人具有意识,所从事的是不同于动物的本能活动的有目的地改造世界的活动,只有这种人的能动的活动才具有真正的实践的意义。3.实践是社会的历史的活动,具有社会历史性。实践不是孤立的个人的活动,而是处在一定社会关系中的人的活动,并受着一定社会历史条件的制约,随着一定社会历史条件的变化而变化。

2.实践的三种基本形式

   1.生产劳动实践,即物质生产活动。是人类最基本的实践活动,是决定其他一切实践活动的根本前提。2.处理社会关系的实践,在阶级社会主要表现为阶级斗争的实践。3.科学实验,以及艺术和教育活动。

二、唯物辩证法

一、三大规律

1. 矛盾及其同一性和斗争性

2. 同一性和斗争性在事物发展中的作用

3. 矛盾同一性和斗争性原理的意义

4. 矛盾的普遍性和特殊性

  矛盾群中又存在着根本矛盾和非根本矛盾、主要矛盾和次要矛盾。根本矛盾贯穿事物发展过程始终,规定着事物的性质主要矛盾是矛盾体系中处于支配地位,对事物发展起决定作用的矛盾。在每一对矛盾中又有矛盾的主要方面次要方面。矛盾的性质主要是由主要方面决定的

5. 事物发展的量变与质变

6. 辩证否定观

7. 否定之否定

二、联系与发展

1. 联系的特点:客观性、普遍性、多样性、条件性

2. 发展的实质

3. 联系和发展的基本环节

三、客观规律和主观能动性

1. 规律及其客观性

2. 自然规律与社会规律的联系与区别

3. 主观能动性和客观规律的统一

1. 规律及其客观性:规律是本质的、客观的、稳定的联系。规律的稳定性就是它的重复性。只要具备一定的条件,某种合乎规律的现象就会重复出现。规律是客观的。客观性是规律的根本特点,它的存在不依赖于人的意识。人不能藐视规律,更不能创造和消灭规律。

2. 自然规律与社会规律的联系与区别

自然规律是自然固有的、本质的、必然的、稳定的联系。社会规律是通过人们的活动表现出来的社会生活过程诸现象间本质的、必然的、稳定的联系。联系:都具有不以人的意志为转移的客观性。区别:1自然规律盲目无意识的力量起作用(自发),社会规律是抱有一定目的和意图的人的意识活动实现的(自觉)2.自然规律只要条件达到就可以重复出现,社会规律是历史的在不同的国家民族历史阶段都有不同的表现形式。

3. 主观能动性和客观规律性的统一:首先,尊重后者是发挥前者的前提;其次,只有充分发挥后者才能正确认识和利用后者。

 实践是客观规律和主观能动性统一的基础

第三章 认识的本质及发展规律

第一节  认识与实践

一、认识的基础

1. 实践是认识的来源:实践产生了认识的需要、认识来源于实践并不否定人的大脑和和感官在生理素质上的差异对的影响,造成人们认识和才能的差别的决定性原因是后天的实践。是不是直接经验问题不大。

2. 实践是认识发展的动力

3. 实践是检验认识是否具有真理性的标准

4. 实践是认识的目的:认识在于有效的指导实践,更好的改造客观世界。

5. 认识、理论对实践的指导作用:实践和认识是相互作用,认识对实践有能动的反作用。认识反作用实践两种情况:1.对指导、顺利进展、达到预期。2.错指导、消极破坏、实践失败。 认识对实践有能动反作用,充分体现在作为认识的高级形式的理论对实践的巨大作用上。

二、认识的本质

1. 唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立

2. 辩证唯物主义能动反映论与机械主义直观反映论的区别

三、认识的基本规律

1. 感性认识和理性认识:实践到认识(实践中产生感性认识)、然后发展到理性认识,这是认识过程中的第一次飞跃

2. 感性认识与理性认识的关系

3. 认识过程中的理性因素和非理性因素

4. 从认识到实践:理性认识到实践的飞跃,感性到理性、理性经过实践检验是认识过程的第二次飞跃(更重要

5. 认识过程的反复性和无限性

第二节 真理与价值

一、真理的客观性、绝对性和相对性

1.真理的客观性

真理人们对于客观事物及其规律的正确认识。真理最根本的特征就在于对客观事物的本质和规律的正确揭示,就在于思想与客观事物的本质和规律的一致性。作为一种思想形式,真理在形式上是主观的。但真理具有客观性,理由在于:第一,真理的内容是客观的,是不以人的意志为转移的客观世界;第二,检验真理的标准也是客观的。检验真理的唯一标准是实践,而实践是物质性的活动。

  一切唯心主义都否认真理的客观性,宣扬主观真理论。两典型表现:马赫主义认为真理是“思想形式”,是“社会地组织起来的经验”,凡是多数人承认的就是真理;实用主义认为“有用即真理”,把真理的有用性与真理本身等同起来。

2.真理的一元性

 真理的客观性决定真理的一元性。  真理的一元性是指对于特定认识客体来说,真理只有一个,它不因主体认识的差别和变化而改变。

3.真理的绝对性

4.真理的相对性

5.真理的绝对性和真理的相对性的关系

6.人们认识和实践活动中的真理与谬误、成功与失败

二、真理的检验标准

 1.实践是检验真理的唯一标准:这事由真理的本性(客观性)和实践的特点(直接现实性)决定的

 2.逻辑证明

 3.实践标准的确定性与不确定性

三、真理与价值

第五章 资本主义的本质及规律

第一节 资本主义的形成及以私有制为基础的商品经济的矛盾

一、资本主义的形成

 1.资本的原始积累

 2.商品经济产生的历史条件

二、劳动价值论

 1.商品的二因素

  商品是用来交换的能满足人们某种需要的劳动产品,具有使用价值价值两个因素,是使用价值和价值的矛盾统--体。使用价值是指商品能满足人们某种需要的属性,即商品的有用性,反映人与自然之间的物质关系,是商品的自然属性,是一切劳动产品共有的属性。使用价值构成社会财富的物质内容。决定商品交换比例的,不是商品的使用价值,而是价值。价值是凝结在商品中的无差别的一般人类劳动,即人类脑力和体力的耗费。价值是商品特有的社会属性。使用价值不同的商品之所以能按一定比例相交换,就是因为它们都有价值。商品价值在质的规定性,上是相同的,因而彼此可以比较。商品的价值实体是凝结在商品中的无差别的人类劳动,在本质上体现了生产者之间的一定社会关系。

  商品的价值和使用价值之间的关系是对立统一的关系。其对立性表现在:商品的使用价值和价值是相互排斥的,二者不可兼得。其统一性表现在:作为商品,必须同时具有使用价值和价值两个因素。一种物品如果没有使用价值,即使人们为它付出了劳动,也没有价值;一种物品尽管具有使用价值,但如果不是劳动产品,

也没有价值。

2. 生产商品的劳动二重性

3. 商品价值量的决定:社会必要劳动时间。商品的价值量与生产商品所耗费的劳动时间成正比,与劳动生产率成反比。

第二节资本主义经济制度的本质

一、劳动力成为商品与货币转化为资本能带来剩余价值的钱

1.劳动力成为商品的基本条件:劳动力是指人的劳动能力,是人的体力和脑力的总利。劳动力的使用即劳动。劳动力成为商品,要具备两个基本条件:1.劳动者是自由人.能够把自己的劳动力当做自己的商品来支配;2.劳动者没有别商品可以出卖,“自由“得一无所有,没们任何实现自己的劳动力价值所必须的物质条件。

2.劳动力商品的特点与货币转化为资本

  像其他任何商品一样,劳动力商品也具有使用价值价值。劳动力商品的价值,是由生产、发展、维持和延续劳动力所必需的生活必需品的价值决定的,它包括三个部分:1.维持劳动者本人生存所必需的生活资料的价值;2.维持劳动者家属的生存所必需的生活资料的价值;3.劳动者接受教育和训练所支出的费用。

  劳动力商品在使用价值上有一个很大的特点,就是它的使用价值是价值的源泉,它在消费过程中能够创造新价值,而且这个新的价值比劳动力本身的价值更大。货币所有者购买到这种特殊商品,能够获得剩余价值,货币也就转化为资本。在资本主义条件下,资本家购买的是雇佣工人的劳动力而不是劳动。在资本主义制度下,工人工资是劳动力的价值或价格,这是资本主义工资的本质。

二、剩余价值

 1.剩余价值的实质

 2.资本的本质

 3.剩余价值规律

 4.不变资本和可变资本的区分及其意义,剩余价值率

   根据资本在剩余价值生产过程中的作用不同,资本可以区分为不变资本可变资本不变资本是以生产资料形态存在的资本,不发生增殖变资本是用来买劳动力的那部分资本,不仅包括相当于劳动力价值的价值,而且还包括--定量的剩余价值。由于这部分资本价值不是不变的,而是一个可变的量,所以,马克思把这部分资本叫做可变资本。
  把资本区分为不变资本和可变资本,进一步揭示了剩余价值产生的源泉。它表明,雇佣劳动者的剩余劳动是剩余价值产生的唯一源泉。剩余价值既不是由全部资本创造的,也不是由不变资本创造的,而是由可变资本创造的。这种划分也为确定资本家对雇佣劳动者的剥削程度提供了科学依据。资本家对工人的剥削程度,可以用剩余价值率表示:剩余价值率=剩余价值/可变资本m=m/v)。剥削程度

 5.利润和利润率:剩余价值是利润的本质,利润是剩余价值的转换形式。利润率=利润/预付总资本(不变+可变)。


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